Tema: ESCATOLOGIA
Apocalipse 1.1 “Revelação de Jesus Cristo...”
Introdução: O livro do Apocalipse é considerado difícil ou
misterioso para muitas pessoas, contudo aqueles que o leem conseguem se habituar
com sua linguagem e entender o sentido da mensagem, que está ligada com toda a
história bíblica da salvação.
Para
fazer um panorama geral do Apocalipse, vamos aprender sobre o tema central do livro,
a sua autoria, os destinatários, o contexto histórico, a organização textual do
livro, as principais visões apresentadas, as características literárias e as interpretações
do Apocalipse.
Você entende o Apocalipse?
Vamos
apresentar informações básicas para a compreensão do Apocalipse:
1- Tema central do Apocalipse
A vitória
do bem sobre o mal se faz presente em todo o texto do Apocalipse, mostrando a
realidade de luta que o povo vivia no tempo em que foi escrito. O retorno
glorioso de Cristo é o ápice do texto (Apocalipse 19) e justiça Divina
estabelecida através do Juízo Final (Apocalipse
20.11-15) e por fim o estabelecimento de um novo
tempo, com um novo céu e nova terra (Apocalipse
21 e 22).
A
primeira palavra do texto determina o seu nome: apocalipysis (Ἀποκάλυψις) *, que significa aparecer, revelar ou desvendar, mostrando seu
propósito que é mostrar o que antes era oculto. Mas as primeiras palavras do
texto continuam: “revelação
de Jesus Cristo” (Apocalipse 1.1), mostrando que Jesus
é o personagem central do livro.
2- Autoria do Apocalipse
A
declaração de autoria é clara no início do texto onde diz que a mensagem “enviando por intermédio do seu anjo, notificou
ao seu servo João” (Apocalipse 1.1).
Em seguida o apóstolo se apresenta como pastor direcionando o texto para as
igrejas da Ásia Menor (Apocalipse
1.4). João também testemunha sobre sua luta
e sofrimento com os demais cristãos da época e a sua localização como
prisioneiro na ilha de Patmos por causa da pregação do evangelho (Apocalipse 1.9).
No último capítulo a autora é confirmada na conclusão da mensagem, onde no nome
do autor aparece pela quarta vez dizendo: “Eu, João, sou quem ouviu e viu estas coisas” (Apocalipse 22.8).
3- Destinatários do Apocalipse
O
texto do Apocalipse foi escrito em formato de carta com destinatários
específicos, mas se tornando abrangente e aberta para outros leitores.
Os
destinatários do Apocalipse são:
As sete igrejas da Ásia Menor:
as comunidades cristãs da região onde hoje é a Turquia: “Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes,
Filadélfia e Laodiceia” (Apocalipse 1.11). Segundo a tradição, o apóstolo João teria sido pastor em Éfeso,
onde também morreu. O texto indica uma ligação do apóstolo com estas
comunidades (Apocalipse
1.4). O início de cada trecho das cartas às igrejas
começa dizendo “ao anjo da
igreja... escreve” (Apocalipse 2.1, 8, 12, 18; 3.1, 7, 14), se referindo ao mensageiro, que significa de anjo (Apocalipse 1.20), mostrando que a liderança de cada igreja era responsável pela
divulgação da mensagem.
A cristandade: estas sete igrejas
podem representar a cristandade de forma geral, que estão diante de Cristo (Apocalipse 1.20), retratado andando entre as igrejas (Apocalipse 2.1), devido ao
significado do número sete, com sentido de totalidade ou perfeição.
Todo povo, língua, tribo e nação:
abrangendo sua mensagem para todas as pessoas indistintamente, em todas as
épocas (Apocalipse 5.9 e 7.9). Por isso João diz que “então, me
disseram: É necessário que ainda profetizes a respeito de muitos povos,
nações, línguas e reis” (Apocalipse 10.11), destacando o alcance infinito do texto com propósito universal
para a humanidade (Apocalipse
14.6). Toda pessoa que lê a mensagem do
Apocalipse é abençoada por Deus (Apocalipse
1.3).
4- Contexto histórico do Apocalipse
O Apocalipse
foi escrito durante o reinado do imperador romano Domiciano, entre 81 a 96 d.C.,
havendo um consenso entre historiadores de que pode ter sido redigido por volta
de 96 d.C. O texto deixa claro que é um tempo de perseguição aos cristãos (Apocalipse 1.9),
o que condiz com o imperador Domiciano, que tornou obrigatório o culto à sua
pessoa como um deus.
5- Organização textual do Apocalipse
O
texto do Apocalipse tem uma organização lógica, com uma introdução,
apresentação, desenvolvimento crescente e por fim uma conclusão clara e
gloriosa.
Apocalipse 1.19 “Escreve, pois, as coisas que viste,
e as que são, e as que hão de acontecer depois destas.”
A
ordem de Jesus para o apóstolo João escrever o livro usa verbos em três tempos:
passado anterior ao momento que foi escrito, presente tempo de sua redação e
futuro posterior àquela geração. Isso revela o seu propósito eterno (Apocalipse 1.4, 8, 18,19). Baseado nisso, muitos estudiosos dividem o texto do Apocalipse
em três partes:
Capítulo 1 – passado: coisas que viste
Capítulos 2 e 3 – presente: coisas que são
Capítulos 4 a 22 – futuro: coisas que há de acontecer
Embora
esta divisão não possa ser exata, porque o livro apresenta vários intervalos
que usam figuras do Antigo Testamento, como que abrindo parêntesis no texto,
mas de alguma forma parece ser a lógica da mensagem apocalíptica. No final do
livro aponta para o tempo eterno ao dizer que “já as primeiras coisas são passadas” (Apocalipse
21.4) e alerta que “próximo está o tempo” (Apocalipse 22.10).
6- As visões do Apocalipse
Outra
forma de entender a organização do texto apocalíptico é por meio de suas principais
visões do apóstolo João, reveladas por Deus para ser transmitida às igrejas,
que se baseiam em sequências de 7 fatos: cartas, selos, trombetas e taças. O
número 7 tem o sentido de perfeição, algo que é completo.
As
principais visões são:
1ª visão:
7 Igrejas: (Apocalipse 1
a 3)
2ª visão:
7 selos (Apocalipse 6)
3ª visão:
7 trombetas (Apocalipse 8
a 11)
4ª visão:
7 taças (Apocalipse 16)
Dentre estas visões,
muitos outros fatos são revelados durante o texto como complemento da mensagem
do Apocalipse e por fim retrata sobre a volta de Jesus (Apocalipse 17 a 22).
7- Características literárias do Apocalipse
O
texto do Apocalipse tem uma característica que o diferencia de outras
literaturas, inclusive no texto bíblico, que é o apocaliptismo,
destacando pelo uso de símbolos ou ícones para representar sua mensagem de
forma que seja entendido apenas por leitores específicos, que estejam
habituados com esta linguagem, além de ter forte mensagem histórica e ao mesmo
tempo profética. Por isso a interpretação do Apocalipse requer o entendimento
de todo o restante da Bíblia.
A
linguagem do Apocalipse tem caráter:
Histórico: apresenta o contexto dos primeiros
leitores, do tempo em que foi escrito e da história do povo de Deus anterior à
sua escrita.
Simbólico: as palavras do texto usam muitos
símbolos para que o texto seja oculto para alguns e revelado para outros.
Profético: a mensagem central do texto aponta para
o cumprimento da vontade de Deus para a humanidade.
Estas
características do Apocalipse proporcionam diversos tipos de interpretação,
principalmente dentro destas linhas que fazem parte da essência textual da
mensagem.
8- Interpretações do Apocalipse
Muitos leitores que já
partem para uma interpretação do texto apocalíptico encontram muitas dificuldades,
pois primeiro é necessário compreender o texto como está escrito e seu
contexto, para então depois aplicar seu significado.
Existem quatro
principais tipos de interpretação do Apocalipse:
Preterista:
interpreta a revelação com ênfase a
partir de fatos históricos.
Simbólica:
interpreta de forma idealista e espiritual,
baseado nos símbolos do texto.
Futurista:
interpreta olhando para o futuro e os
fatos que estão para se cumprir.
Contínua: interpreta a partir da história passada até a volta de Jesus, com
lições morais para o tempo atual.
Estes
quatro métodos de interpretação podem ser utilizados e nos ensinam que o texto
apocalipse tem aplicações abrangentes.
Leia e entenda o Apocalipse!
CONCLUSÃO
Apocalipse 1.3 “Muitos que já partem para uma interpretação do
texto apocalíptico encontram muitas dificuldades, pois primeiro é necessário
compreender o texto como está escrito e seu contexto, para então depois aplicar
seu significado.”
Só
de ler o texto do Apocalipse já somos abençoados. Infelizmente muitas pessoas
falam do Apocalipse sem ler o texto. Isso é impossível! Por isso existem tantas
heresias envolvendo este tema. Então a solução é estudar sempre o Apocalipse
diretamente na Bíblia e então pode-se buscar ajuda em outros materiais,
mantendo a autonomia das Escrituras acima de tudo.
Estude o Apocalipse!
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Citações Bíblicas: Bíblia NAA - Nova Almeira Atualizada, Sociedade Bíblica do Brasil.
* STRONG, James. Dicionário Grego do Novo Testamento. Bíblia de Estudo Palavras-Chave: Hebraico. Grego. Tradução de João Ferreira de Almeida. Edição Revista e Corrigida. Rio de Janeiro: CPAD, 2011. Verbete 602, página 2083.
