Apocalipse 2 e 3 - As 7 Igrejas

Tema: APOCALIPSE

Apocalipse 2 e 3

Introdução: A primeira sequência de 7 no Apocalipse são as cartas às sete Igrejas da Ásia Menor, seguidas da visão de sete selos, sete trombetas e sete taças. A mensagem das sete igrejas tem um grande significado para a cristandade em todos os tempos, especialmente nos últimos dias. O número 7 tem o sentido de completo, total e perfeito, o que torna a mensagem abrangente para todos os cristãos.

A interpretação das cartas às sete Igrejas pode ser feita de três formas:

Interpretação LITERAL: estudo da história dos lugares e as igrejas da época, mostrando a estrutura literária do texto, seguindo uma mesma ordem: apresentação, elogio, instrução e promessa.

Interpretação Histórica: estudo da história do cristianismo, compreendendo as fases em que se assemelha com as igrejas do Apocalipse.

Interpretação Moral: lições práticas para as Igrejas de modo geral e para cada cristão que faz parte da Igreja de Cristo.

Veja mais no estudo: Interpretando as sete igrejas

O que Jesus diria para a Igreja hoje?

Vamos refletir sobre a mensagem às sete igrejas, observando a organização do texto:

Carta à Igreja em Éfeso: Apocalipse 2.1-7

Apresentação	¹Ao anjo da igreja em Éfeso escreva: “Estas coisas diz aquele que conserva na mão direita as sete estrelas e que anda no meio dos sete candelabros de ouro:
ELOGIO	²Conheço as obras que você realiza, tanto o seu esforço como a sua perseverança. Sei que você não pode suportar os maus e que pôs à prova os que se declaram apóstolos e não são, e descobriu que são mentirosos. ³Você tem perseverança e suportou provas por causa do meu nome, sem esmorecer.
INSTRUÇÃO	⁴Tenho, porém, contra você o seguinte: você abandonou o seu primeiro amor. ⁵Lembre-se, pois, de onde você caiu. Arrependa-se e volte à prática das primeiras obras. Se você não se arrepender, virei até você e tirarei o seu candelabro do lugar dele. ⁶Mas você tem a seu favor o fato de que odeia as obras dos nicolaítas, as quais eu também odeio.
PROMESSA	⁷Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: ‘Ao vencedor, darei o direito de se alimentar da árvore da vida, que se encontra no paraíso de Deus.’”

Éfeso significa desejável. Havia um grande templo para a deusa Diana na cidade, o que gerava grande idolatria (Atos 19.28). Os Nicolaítas (v.6) eram um grupo que se denominava sacerdotal e dominava a igreja tornando-a hierarquizada, mas de forma liberal, aceitando o pecado. Éfeso lembra a Igreja Apostólica, entre os anos 30 a 100 d.C. que se esfriou no amor original e precisava se renovar. Hoje Éfeso representa cristãos e igrejas que se esfriaram na fé.

Leia mais no estudo: A Igreja de Éfeso

Carta à Igreja em Esmirna: Apocalipse 2.8-11

Apresentação	⁸Ao anjo da igreja em Esmirna escreva: “Estas coisas diz o primeiro e o último, que esteve morto e tornou a viver.
ELOGIO	⁹Conheço a tribulação pela qual você está passando, a sua pobreza — embora você seja rico — e a blasfêmia dos que se declaram judeus e não são, sendo, isto sim, sinagoga de Satanás.
INSTRUÇÃO	¹⁰Não tenha medo das coisas que você vai sofrer. Eis que o diabo está para lançar alguns de vocês na prisão, para que vocês sejam postos à prova, e passem por uma tribulação de dez dias. Seja fiel até a morte, e eu lhe darei a coroa da vida.
PROMESSA	¹¹Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: ‘O vencedor de modo nenhum sofrerá o dano da segunda morte.’”

Esmirna significa Mirra, um óleo produzido de plantas, que era cheiroso, mas amargo, demonstrando a beleza e o sofrimento daqueles cristãos. As pessoas que se converteram a Cristo em Esmirna tiveram seus bens confiscados, presos e mortos, por isso eram muito pobres e sofreram por amor à sua fé. Esmirna possuía um grande mercado público de três andares, com grande desenvolvimento comercial. O pastor era Policarpo, conhecido como ‘Policarpo de Esmirna’ que foi martirizado. Esmirna lembra a era dos mártires, a Igreja Perseguida, entre 100 a 312 d.C. quando dez imperadores perseguiram a igreja (Apocalipse 2.10). Esmirna também representa os cristãos que atualmente são perseguidos em todo o mundo por causa de sua fé.

Leia mais no estudo: A Igreja de Esmirna

Carta à Igreja em Pérgamo: Apocalipse 2.12-17

Apresentação	¹² Ao anjo da igreja em Pérgamo escreva: “Estas coisas diz aquele que tem a espada afiada de dois gumes.
ELOGIO	¹³Conheço o lugar onde você mora, que é o lugar onde está o trono de Satanás. Sei que você conserva o meu nome e não negou a fé que tem em mim, mesmo nos dias de Antipas, minha testemunha, meu fiel, que foi morto na cidade de vocês, aí onde Satanás habita.
INSTRUÇÃO	¹⁴Tenho, porém, contra você algumas coisas: estão aí em seu meio os que sustentam a doutrina de Balaão, o qual ensinava Balaque a armar ciladas diante dos filhos de Israel para que comessem coisas sacrificadas aos ídolos e praticassem a prostituição. ¹⁵Além disso, estão também aí em seu meio os que seguem a doutrina dos nicolaítas. ¹⁶Portanto, arrependa-se! Se não, irei até aí sem demora e lutarei contra eles com a espada da minha boca.
PROMESSA	¹⁷Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: ‘Ao vencedor, darei do maná escondido. Também lhe darei uma pedrinha branca, e, sobre essa pedrinha, um novo nome escrito, o qual ninguém conhece, exceto aquele que o recebe.’”

Pérgamo significa fortaleza, pois a cidade era localizada no cume de uma montanha e tinha muitos templos pagãos imponentes. Também tinha uma grande biblioteca com cerca de 200.000 rolos (livros), por isso, a palavra ‘pergaminho’ é em referência aos livros de Pérgamo. O pastor era Antipas (v.13), que foi martirizado, queimado vido dentro de um bezerro de latão. Pérgamo lembra a Igreja Imperial 313-590 d.C. com a união da Igreja e estado, quando o pecado foi entrando na igreja. Por isso, Pérgamo representa a igreja liberal, que aceita o pecado.

Leia mais no estudo: A Igreja de Pérgamo

Carta à Igreja em Tiatira: Apocalipse 2.18-29

Apresentação	¹⁸Ao anjo da igreja em Tiatira escreva: “Estas coisas diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os pés semelhantes ao bronze polido.
ELOGIO	¹⁹Conheço as obras que você realiza, o seu amor, a sua fé, o seu serviço, a sua perseverança e as suas últimas obras, mais numerosas do que as primeiras.
INSTRUÇÃO	²⁰Tenho, porém, contra você o fato de você tolerar que essa mulher, Jezabel, que se declara profetisa, não somente ensine, mas ainda seduza os meus servos a praticar a prostituição e a comer coisas sacrificadas aos ídolos. ²¹Dei-lhe tempo para que se arrependesse, porém ela não quer se arrepender da sua imoralidade. ²²Eis que farei com que fique acamada, e trarei grande tribulação aos que com ela adulteram, caso não se arrependam das obras que ela incita. ²³Matarei os seus filhos, e todas as igrejas saberão que eu sou aquele que sonda mentes e corações, e retribuirei a cada um de vocês segundo as suas obras. ²⁴Digo, porém, aos demais de Tiatira, a todos aqueles que não seguem essa doutrina e que não conheceram, como eles dizem, as coisas profundas de Satanás: Não porei outra carga sobre vocês;
PROMESSA	²⁵tão somente conservem o que vocês têm, até que eu venha. ²⁶Ao vencedor, que guardar até o fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as nações, ²⁷e com cetro de ferro as governará e as reduzirá a pedaços como se fossem objetos de barro, ²⁸assim como também eu recebi autoridade de meu Pai. E eu lhe darei ainda a estrela da manhã. ²⁹Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.”

Tiatira significa Sacrifício. A cidade servia de entrada para Ásia Menor, na rota do comércio e havia um grande templo em honra ao deus sol ‘Apolo’. Sua indústria principal era de instrumentos de bronze e cobre, mas também fabricavam tecidos, especialmente em vermelho e púrpura. O comércio era organizado em sindicatos dedicados aos deuses gregos. Por isso os cristãos de Tiatira foram exortados a não se prostituir espiritualmente, servindo a dois senhores (Mateus 6.24). Uma mulher da igreja foi chamada de Jezabel (Ap. 2.20), fazendo referência à perversa rainha que matava os profetas (I Reis 18.13), para representar falsas igrejas e cristãos infiéis. A igreja estava dividida em dois grupos, um grupo pequeno de pessoas fiéis e os que seguiam os conselhos de Jesabel, se misturando com o mundo. Tiatira nos lembra da Igreja na Idade Média entre 590 e 1517 d.C., período de trevas, quando a leitura das Escrituras foi proibida, acontecendo fatos tristes como as cruzadas e a Inquisição. Tiatira representa igrejas divididas e cristãos indecisos entre o mundo e a Palavra.

Leia mais no estudo: A Igreja de Tiatira

Carta à Igreja em Sardes: Apocalipse 3.1-6

Apresentação	¹ Ao anjo da igreja em Sardes escreva: “Estas coisas diz aquele que tem os sete espíritos de Deus e as sete estrelas: Conheço as obras que você realiza, que você tem fama de estar vivo, mas está morto.
INSTRUÇÃO	²Fique vigiando e fortaleça o restante que estava para morrer, porque verifiquei que as obras que você realiza não são íntegras na presença do meu Deus. ³Lembre-se, pois, do que você recebeu e ouviu; guarde-o e arrependa-se. Se você não vigiar, virei como ladrão, e você de modo nenhum saberá em que hora virei contra você.
ELOGIO	⁴Mas você tem aí em Sardes umas poucas pessoas que não contaminaram as suas vestes. Elas andarão comigo, vestidas de branco, pois são dignas.
PROMESSA	⁵O vencedor será assim vestido de branco, e de modo nenhum apagarei o seu nome do Livro da Vida. Pelo contrário, confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. ⁶Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.”

Sardes significa cântico de alegria. A cidade de Sardes foi construída, sobre uma grande rocha por volta de 1150 a.C. Sardes foi parte da província Romana da Ásia e tinha uma estrada real que conectava com outras cidades do leste até a Europa. A moeda cunhada surgiu em Sardes, mostrando sua riqueza comercial. A carta à Igreja de Sardes é a única que a instrução vem antes de um pequeno elogio. Sardes lembra a Igreja da Reforma e período da renascença entre 1517 a 1730 d.C., quando a Igreja parecia estar viva, se renovando, mas na verdade ainda precisava de um avivamento (Apocalipse 3.1). Sardes representa Igrejas e cristãos que que envelheceram na sua fé e precisam de renovação espiritual.

Leia mais no estudo: A Igreja de Sardes

Carta à Igreja em Filadélfia: Apocalipse 3.7-13

Apresentação	⁷Ao anjo da igreja em Filadélfia escreva: “Estas coisas diz o santo, o verdadeiro, aquele que tem a chave de Davi, que abre, e ninguém fechará, e que fecha, e ninguém abrirá.
ELOGIO	⁸Conheço as obras que você realiza. Eis que tenho posto diante de você uma porta aberta, a qual ninguém pode fechar. Sei que você tem pouca força, mas guardou a minha palavra e não negou o meu nome. ⁹Eis o que eu farei com alguns dos que são da sinagoga de Satanás, desses que se declaram judeus e não são, mas mentem. Eis que farei com que venham até você, prostrem-se aos seus pés e reconheçam que eu amo você. ¹⁰Você guardou a palavra da minha perseverança. Por isso, também eu o guardarei da hora da provação que há de vir sobre o mundo inteiro, para pôr à prova os que habitam sobre a terra.
INSTRUÇÃO	¹¹Venho sem demora. Conserve o que você tem, para que ninguém tome a sua coroa.
PROMESSA	¹²Ao vencedor, farei com que seja uma coluna no santuário do meu Deus, e dali jamais sairá. Gravarei sobre ele o nome do meu Deus, o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém que desce do céu, vinda da parte do meu Deus, e o meu novo nome. ¹³Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.”

Filadélfia significa amor fraternal e de fato era uma igreja amorosa. A cidade de Filadélfia fazia parte da província Romana da Ásia, com um posto avançado do reino de Pérgamo. Na Igreja de Filadélfia haviam judeus que negavam a Jesus exigindo o cumprimento de rituais judaicos (v.9). Jesus prometeu para aquela Igreja uma “porta aberta” para a evangelização (v.7,8). Por isso, Filadélfia nos lembra da Era das Missões e avivamentos, entre 1750 a 1900 d.C., quando muitos missionários viajaram pelo mundo divulgando o evangelho e avivamentos aconteceram com a conversão de milhares de vidas. Filadélfia representa igrejas e cristãos comprometidos com a missão e fervorosos em sua fé.

Leia mais no estudo: A Igreja de Filadélfia

Carta à Igreja em Laodiceia: Apocalipse 3.14-22

Apresentação	¹⁴ Ao anjo da igreja em Laodiceia escreva: “Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus.
~~ELOGIO~~	Não há elogio
INSTRUÇÃO	¹⁵Conheço as obras que você realiza, que você não é nem frio nem quente. Quem dera você fosse frio ou quente! ¹⁶Assim, porque você é morno, e não é nem quente nem frio, estou a ponto de vomitá-lo da minha boca. ¹⁷Você diz: ‘Sou rico, estou bem de vida e não preciso de nada.’ Mas você não sabe que é infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu. ¹⁸Aconselho que você compre de mim ouro refinado pelo fogo, para que você seja, de fato, rico. Compre vestes brancas para se vestir, a fim de que a vergonha de sua nudez não fique evidente, e colírio para ungir os olhos, a fim de que você possa ver. ¹⁹Eu repreendo e disciplino aqueles que amo. Portanto, seja zeloso e arrependa-se.
PROMESSA	²⁰Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo. ²¹Ao vencedor, darei o direito de sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com o meu Pai no seu trono. ²²Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.”

Laodiceia significa justiça do povo, devido seu grande interesse pela democracia. Mas as pessoas queriam satisfazer apenas sua própria vontade. Jesus não fez nenhum elogio à igreja de Laodiceia. As águas para abastecimento eram conduzidas por dutos e chegavam mornas na cidade, causando mal-estar nas pessoas. A cidade era rica e com um forte sistema bancário e com muitas indústrias de tecido. Havia laboratórios, com produção especial de colírio e também tinham uma escola de medicina. Por isso Jesus falou para eles sobre vestes, ouro e colírio (v.18,19). Laodiceia nos lembra da Igreja Moderna a partir de 1900 d.C. até os dias atuais, em que muitas igrejas têm recursos e riqueza, mas não tem visão espiritual. Laodiceia representa igrejas e cristãos indecisos ou indiferentes, serve a Deus e ao mundo.

Leia mais no estudo: A Igreja de Laodiceia

Conclusão

Apocalipse 2.1 “Estas coisas diz aquele que conserva na mão direita
as sete estrelas e que anda no meio dos sete candelabros de ouro”

A mensagem das sete igrejas se refere à toda a Igreja de Cristo. Jesus reconheceu cada uma das igrejas com amor, mostrando que está no meio do seu povo. Jesus está andando no meio do seu povo e tem uma mensagem para cada um de nós.

Igreja	Interpretação Histórica	Interpretação Moral
ÉFESO	Igreja Apostólica - 30 a 100 d.C.	Voltar ao primeiro amor.
ESMIRNA	Igreja perseguida -100 a 313 d.C.	Suportar as tribulações.
PÉRGAMO	Igreja Imperial - 313 a 590 d.C.	Perseverar na fé.
TIATIRA	Igreja papal, idade Média - 590 a 1517 d.C.	Fugir do pecado.
SARDES	Igreja da Reforma e renascença - 1517 a 1730 d.C.	Buscar o verdadeiro avivamento.
FILADÉLFIA	Igreja na era das missões - 1730 a 1900 d.C.	Servir ao próximo com amor.
LAODICEIA	Igreja moderna - 1900 d.C. até a volta de Cristo.	Ser fervoroso espiritualmente.

E-book: As 7 Igrejas do Apocalipse

As sete cartas às igrejas no Apocalipse trazem mensagens reveladoras à igreja atual. Neste livro apresentamos três tipos de interpretação para cada uma das cartas: 1) Interpretação LITERAL; 2) Interpretação HISTÓRICA; 3) Interpretação MORAL. Certamente a mensagem deste texto trará revelações importantes para sua vida como igreja de Cristo. As cartas às sete igrejas formam uma mensagem completa para toda a cristandade. Estas cartas foram escritas para você também e será bem-aventurado se ler e ouvir (Apocalipse 1.3).

Adquira o e-book